熊过和他的挚友
明嘉靖二十年（公元）秋天，35岁的富顺才子熊过从京城出发，经天津、上海，过武昌、重庆，历泸州到宜宾，进入云南，历时10个月零12天，行程一万八千余里，于次年的9月中旬，终于辗转来到云南大姚。离开京城时，满城尽带*金甲；到达大姚时，迎接富顺才子的是风霜高洁，桂花飘香。不过，千万不要以为熊过像今天的我们，是到“彩云之南”来旅游的。他是因为上书言事，被嘉靖皇帝从礼部郎中岗位上贬谪到白盐井的，给的职务是副提举。而在16年前的另一个秋天，与熊过同为“西蜀四大家”的四川新都状元杨升庵，也来到了云南永昌（今保山）。所不同的是，杨状元是嘉靖皇帝的老师，因为历史上著名的“大礼议”之争，被学生两次“廷杖”，皮开肉绽之后，“永远充*烟瘴”。这个“永远”跟“终身”是大不一样的，“终身”是到本人死为止；而“永远”则要罚及子孙，本人死后还要由子孙顶替。是可以“恩泽”很多代人的，如果皇帝老儿的子孙也是那么残暴的话。这件事告诉我们教书的人，不要跟你的学生作对，后果很严重。
那么，富顺才子、前大明王朝的礼部郎中熊过又是怎样惹恼了这位嘉靖爷的呢？
这件事仍然与嘉靖的“孝”有关。据传，嘉靖为了老爹能进入太庙，擅改庙号，自私之至，行为让列祖列宗很不爽。嘉靖二十年四月，太庙发生了火灾，付之一炬，不少人认为是本该入太庙而没能入的朱棣在天显灵了：“按成庙旧号太宗，先是十七年改称祖，而兴献帝新称宗，其主与成祖同入庙，说者谓文皇帝神灵不豫使然。”嘉靖帝为此事大为恼火，令吏部、礼部等衙门四品以上京官“自陈乞休”。这事本来对熊过的影响不大，他不是四品以上的京官。倒是另一位“嘉靖八才子”李开先因此被异己使用权谋下了岗。但是，随后嘉靖又大兴土木，再修太庙，熊过这位礼部的中层干部就坐不住了。他认为嘉靖随意滥用纳税人的银子，修的却是他们朱家的祖宗祠堂，根本没有起到拉动内需，夯实基础设施的作用。嘉靖皇帝朱厚熜却不这么认为，整个大明江山都是朱家的，普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。几百万两银子算什么？连你熊过都是我的，远远地去吧，眼不见，心不烦。这样，富顺才子就到了云南。从地理位置上讲，以熊过的故乡川南富顺来说，滇北大姚还是可以接受的地方，毕竟两省边界相连，虽说交通不便，但气候还是宜人的。一个南方才子，放你到关外口外去试试。
刚好，流放到滇西永昌的杨升庵应四川巡抚刘大谟的邀请，回川编纂《四川总志》中的《艺文志》。于是，两位“西蜀四大家”分别多年之后，在蛮夷之地的云南白盐井聚首了。他乡遇故知，本是人生三大快意事之一，可此时的熊过却没有特别的兴奋。杨慎举起酒杯说：兄弟，人生犹如雨打萍，很多时候是由不得自己的，豁达一点，就过去了。人生又是一个短暂的过程，目前你我的情况，不是正好可以做点有意义的事吗。
这就是杨升庵，这就是近年的明朝中，蜀地出的唯一状元。他超然世外的旷达胸怀，他不畏强权，坚持正义的强大性格感召力，他学富五车的文坛泰斗和学界领袖榜样，深深地吸引着富顺才子熊过。为他而生存，为他而吃苦，为他而死亡……人生何求？得一知己足矣！
《四川总志》编成之后只有16卷，而《艺文志》则有64卷，只有作为附录，这就是今天研究巴蜀古代文化最重要、最丰富、收录诗文篇的地方文献汇编《全蜀艺文志》。聪明过人、著述颇丰、闻名于世的杨升庵编纂这部64卷的《全蜀艺文志》，只用了28天时间！这比今天常见的大型编纂班子的速度快了不知多少倍。究其原因，就在于杨升庵一家长期致力于乡邦文献的收集整理，家中已有《蜀文献志》的基础；就在于杨升庵的博闻强记，日夜辛劳，故而创造了我国文化史上的这一罕见速度。
在云南白盐井的五年，熊南沙是幸福的，因为他有亦师亦友的知己——杨升庵。
杨升庵从成都回到滇西永昌之后，熊南沙很快到永昌回访了他。杨升庵带着这位忘年交的老乡，游历了大理、腾冲、丽江和中缅边界的古老城镇，结识了李元阳、杨士云、张含、李贽等哥们儿朋友。他们俩为“江声月色那堪说，肠断金沙万里楼”而黯然神伤，而更多的时候，他们和七八个好友围坐在滇池湖畔的月色里，推杯换盏，觥筹交错。他们谈论远在万里之外的嘉靖皇帝，喟叹云南黎明百姓困苦不堪的生计……
嘉靖25年（年）春天的一个深夜，新都状元从昨天中午的酣醉中醒来，身边这位至交老乡没了踪影，怅然若失，提笔写就一首《春夕闻雨起坐至晓寄熊南沙》：
半夜风声似水声，五更春雨遍春城。
被提芳草茸茸暗，镜睹夭花灼灼明。
墙过村醪仍冻蚁，窗临海树已喧莺。
天涯节物催华发，同是怀乡去国情。
就在这之后的第二年，41岁的熊过因为做事认真，遭奸人陷害，又降为吴兴判官。期间，因为性格刚直不圆，再遭诬陷，削职为民，回到川南富顺老家。也就是说，富顺才子熊过，帮了大明王朝近二十年后，没有医疗保险，没有养老保险，连一分钱退养费都没有，就直接被嘉靖皇帝开销了。这有点像今天因为贪腐或其他原因触犯条律，没有判正刑被双开的官员，后半生的生计还得靠自己挣。好在熊家祖业深厚，加上“嘉靖八才子”的自身实力，熊南沙并没有去排队登记要求再就业，而是隐居骊泽山，闭门读书，专心著述，丝毫不愁生计。这点又告诉我们，你在职场可以向老板说不，但要有足够殷实的家底和自身实力，外加一批好哥们儿。
嘉靖32年（），66岁的杨升庵在多年的坚持下，在云南巡抚鲍象贤的努力下，“借奉戍役之名”，让他以出差执行公务的名义回四川，默许他久居泸州江阳。可以想象，结束颠沛流离一生的杨慎该是多么快意啊！而好友熊过又是怎样的为他祝贺啊。
当年夏天，杨慎来富顺，熊过带着九岁的小儿子敦朴陪他泛舟西湖。船上，除了装满久别相逢的朋友真情外，当然少不了美酒和干果若干。杨慎提出两人各说出本姓中的古今名人，作为“酒令”。结果，熊过举出了姓熊的不到一百个名人，杨慎竟然举出了多两倍的杨姓名人，熊过只好受罚饮酒。杨慎望着美丽的湖风山色，看着眼前虎头虎脑、机灵可爱的熊敦朴，雅兴再增，说，你娃敢不敢“对对子”？小敦朴说，对就对。杨慎出的上联是：“落日呈萍实”。小敦朴当即对道：“荷风动藕船”。杨慎高兴地夸赞道：“此子翰苑才也”。后来熊敦朴真的考中进士，成了名人。
第二年冬天，杨慎再到富顺访熊过。熊过和另一位富顺人徐鲁峰陪同他浏览干佛岩、资国寺，在罗浮洞中饮酒。杨慎当场填了一首《浪淘沙》词：
良会阻天涯，水渺云赊，归途喜见腊梅花。又醉当时罗汉洞，一曲琵琶。浮客似浮槎，到处为家，鲁峰高兴更南沙。有约肯来无宿诺。细酌流霞。
因为彼此的依恋，熊过一段时间里干脆移居泸州小市，与升庵往返。升庵《留熊南沙》中写到：“君来自釜江，我日渡江口”。就是说，南沙从釜溪河畔的原籍富顺县来，升庵每天渡过沱江江口，去小市看他。
嘉靖35年（）年一个秋天的傍晚，杨慎、熊过、曾屿、张佳胤、翁士章、韩适甫兄弟等一批朋友又相聚五峰山麓梦仙亭。酒过三巡，杨状元目睹远方撼人心魄的大河落日，回望自己68年的颠沛人生，再看看眼前的至交好友，脱口颂出千古绝唱《临江仙》：
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。
此时，熊过等早已泪流满面，连呼：好词！好词！
回到富顺后，熊过抓紧为杨慎校订《五言律祖序》，就在快完成此项工作的嘉靖37年（），熊过惊闻七十高龄的杨慎竟再遭劫难，被压解回云南。从此，熊过专心著述，撰成《周易象旨决录》、《春秋明志录》，汇为《南沙文集》八卷，收入著名的《四库全书总目》。
熊过亦闲暇修书重返云南的杨升庵，聊诉别情。他心里清楚：热爱云南又被云南各族人民奉若神明的杨慎，在云南肯定会受到最高礼遇的。只是晚年客居他乡难解乡愁、相思，还可能客死他乡。
公元年春天，应泸州市江阳区作协邀请，我们富顺作协一行三人到泸州参加一个活动。会后，一干朋友来到当年杨慎、熊过做《临江仙》处。
我们站在高处，极目回望那远去的时空。
整整年过去了，当年庙堂之人，苟且之辈，锦衣玉食，今安在乎？而杨慎、熊过的大名却永远留在人民心中。他们的友谊正如那滚滚东逝的长江水，绵绵不绝，永无断期……
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